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Les grands mythes de l'Antiquité!
 
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 les Enfers

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laurianne57
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MessageSujet: les Enfers   Mer 5 Sep - 23:18

On ne peux pas parler de la grece antique sans évoquer ce lieux mythique "les enfers"! C'est l'endroit ou se rend Orphée pour récupérer sa bien aimée . Il y retrouve Hadès et Perséphone le couple des dieux des enfers .


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MessageSujet: Re: les Enfers   Jeu 6 Sep - 11:48

merci pour la carte
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laurianne57
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MessageSujet: Re: les Enfers   Jeu 6 Sep - 20:02

DE RIEN !!!! ca m'avais étoné qu'ils aient fait une carte des enfer qui aujourd'hui pour nous n'est pas un lieux qu'on peut cartographier !!!
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Hécate
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MessageSujet: Re: les Enfers   Jeu 6 Sep - 20:20

la carte que tu as mise a été faite en 1850 à partir de la visite d'Enée aux enfers dans l'Enéide de Virgile

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C'est qui la reine des cartes??????? Hein????

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Hécate
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MessageSujet: Re: les Enfers   Jeu 6 Sep - 20:29

On va parler un petit peu des lieux que l'on voit sur la carte :

Tartare:
Entouré d'un triple rempart d'airain, le Tartare était l'endroit le plus profond des Enfers. Dès l'origine c'était une prison pour les dieux ou les héros qui avaient enfreint les lois divines ou simplement pour mettre hors d'état de nuire leurs opposants du moment.
Cronos y avait enfermé les Cyclopes que Zeus délivra pour l'aider à conquérir le pouvoir.
Après sa victoire Zeus y enferma à son tour des Géants, des Titans qu'il fit garder par les Hétaconchires, Gyès, Cottos et Briarée.


Plaine des asphodèles:où la majorité des morts y demeuraient pour l'éternité ==> là où il y a marqué suicidés etc...

Champs-Elysées:C'était un endroit doux et l'agréable séjour des justes et des héros mais Achille lui-même, selon Homère, ne se vit pas accorder cette faveur.

les points noirs donnent les noms des juges des enfers ( si quelqun a envie d'en parler.... )

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MessageSujet: Re: les Enfers   Ven 7 Sep - 1:00

euh qui veut en parler lol!
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Domaris
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MessageSujet: Re: les Enfers   Ven 7 Sep - 18:09

je trouve super long le sujet si je devait tous ecrire alors se sera pas moi
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Hécate
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MessageSujet: Re: les Enfers   Ven 7 Sep - 20:14

ah ben moi y a aucun souci c'était juste pour varier la participation... je le ferai. Mais pas tout de suite... mes élèves m'ont crevée!!!

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nidhogg
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MessageSujet: Re: les Enfers   Sam 8 Sep - 11:38

Domaris a écrit:
je trouve super long le sujet si je devait tous ecrire alors se sera pas moi
tu as bien raison moi quand je fais des long post c'est du copier coller
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MessageSujet: Re: les Enfers   Sam 8 Sep - 14:02

le copier coller ses bien mais faut pas faire que sa tout le long
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Domaris
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MessageSujet: Re: les Enfers   Sam 8 Sep - 15:20

il faudrait faire endroit par endroit
commme ça se serait pas long et les personnes auraient envie de le lire
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MessageSujet: Re: les Enfers   Sam 8 Sep - 17:40

hecate voulait parler des point noirs il y en a que 2 je croit
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Oriole
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MessageSujet: Re: les Enfers   Ven 14 Sep - 12:00

Les juges des enfers sont, selon le Gorgias de Platon, Minos, Eaque et Rhadamante, trois fils de Zeus.
Au carrefour entre le Tartare et les Iles des Bienheureux, Eaque juge les morts qui arrivent d'Europe, Rhadamante les morts qui arrivent d'Asie et Minos supervise et tranche en cas de litige.
Si le mort a une âme pure, il va aux Iles des Bienheureux. Sinon, il va au Tartare, soit provisoirement jusqu'à ce que son âme se purifie, soit pour l'éternité s'il est irrécupérable.
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MessageSujet: Les enfers   Jeu 27 Mar - 22:30

La plaine des Asphodèles, le Tartare, les Champs Elysées



1° La plaine des Asphodèles – Ce lieu était peuplé par les âmes des mortels qui avaient mené sur terre une vie apathique. N’ayant rien accompli de leur vivant, en bien ou en mal ; ayant mené une existence dénuée de sens ; les âmes de ces défunts étaient condamnés à demeurer éternellement sur la plaine des Asphodèles.



2° Le Tartare – C’était un endroit réservé aux humains qui avaient commis de grands crimes au cours de leur vie terrestre. Emprisonnés en ce lieu pour l’éternité, ils devaient y endurer d’atroces souffrances. Ces criminels devaient chacun accomplir un supplice.



- Tantale : il avait servi aux dieux, au cours d’un repas, les restes de son fils, et fut condamné à la faim et à la soif éternelle. Les fruits et l’eau qu’il cherchait à atteindre étaient sans cesse retirés devant lui.



- Sisyphe : ce dernier avait été puni pour avoir tenté d’imiter le tonnerre de Zeus. Son supplice était de monter un énorme rocher en haut d’une montagne, mais à chaque fois que la tâche de Sisyphe semblait accomplie, le rocher retombait tout en bas de la pente.



- Ixion : il avait cherché à séduire Héra, et bien mal lui en avait prit. Son supplice était terrible, tournant éternellement sur une roue enflammée.



- Les Danaïdes : au nombre de 50, elles avaient tué leurs époux au cours de la nuit de noces. Elles étaient condamnées à remplir d’eau un tonneau qui se perçait sans cesse.



3° Les Champs Elysées – Les Champs Elysées étaient un lieu très agréable, réservé aux grands héros qui avaient plu aux dieux. L’on y trouvait le palais du dieu des Enfers, Hadès.

Le dieu était assisté dans sa tâche par les trois juges des Enfers, dont la fonction était de recevoir les morts et de leur assigner leur lieu de séjour : Minos, Rhadamanthe et Eaque.

Minos était le roi de Crête[1], et fut placé à ce poste à sa mort. Il s’occupa des morts qui avaient été faussement accusés.

Rhadamanthe était le frère de ce dernier, et décida de s’exiler en Béotie lorsque Minos reçut le trône de Crète des mains de leur père Astérion. Il y rencontra Alcmène, veuve d’Amphitryon, qui lui donna deux fils (Erythros et Gorthys.). A sa mort, il devint juge des Enfers.

Le dernier, Eaque, était le fils de Zeus et de la mortelle Egine. Le dieu avait prit forme d’aigle et amené la jeune femme vers l’île d’Oenone. Eaque fut ensuite abandonné par sa mère en ce lieu désert, et en appela à son père. Zeus décida alors de créer le peuple des Myrmidons en se servant des fourmis de l’île, et Eaque devint leur roi. S’unissant à Endeis, il en eut deux fils, Pélée (père d’Achille.) et Télamon (père d’Ajax.). Juge des Enfers à sa mort, il garde les clefs de ce lieu selon certaines traditions.



Hadès était accompagné, mais seulement trois mois par année, par son épouse, Perséphone : un jour, Hadès, qui cherchait une épouse, avait fait enlever une jeune femme du nom de Coré. Cette dernière était la fille de Déméter, la déesse des récoltes. Constatant que sa fille avait disparu, elle décida de parcourir le monde à sa recherche, refusant d’accomplir la tâche qui lui était échue. Pendant des mois, les fruits de la terre cessèrent de pousser, provocant une grave famine. Puis, elle apprit que sa fille était détenue par Hadès. Déméter réclama le retour de Coré, argumentant que sa fille n’avait aucun lien avec le monde souterrain (elle n’avait rien mangé pendant sa détention.). Cependant, le dieu des Enfers refusa de libérer Coré, car il avait remarqué que cette dernière avait mangé sept pépins de grenade. Hadès prétextait qu’ainsi, elle ne pouvait plus partir. Déméter et Hadès trouvèrent cependant un accord : Coré était libre de rejoindre sa mère, mais devait cependant séjourner aux Enfers trois mois par an, sous le nom de Perséphone (au cours de ces trois mois, Déméter ne fertilisait plus la terre. C’est ainsi que les Grecs expliquaient le passage de l’été à l’hiver.).



Résidaient aussi aux Enfers trois vieilles femmes, appelées les Moires[2]. La première, Clotho ‘la fileuse’, fabriquait le fil de la vie (le passé.) ; la deuxième, Lachésis ‘la réparatrice’, le déroulait (le présent.) ; la troisième, Atropos ‘l’implacable’, le coupait (le futur.).
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MessageSujet: LE STYX   Jeu 27 Mar - 22:32

LES FLEUVES DE L'ENFER


Le Styx :
Styx présidait à une fontaine d'Arcadie dont le cours se terminait dans les Enfers (il existe réellement un fleuve Styx). Hésiode en faisait la plus respectable des Océanides. Pallas en tomba amoureux et elle devint la mère de Zélos (le Zèle), de Niké (la Victoire), de Cratos (la Puissance) et de Bia (la Force). À cette liste, Hygin rajoute le monstre Scylla comme l'une de ses filles. D'autres auteurs encore comptent Perséphone parmi ses enfants, qu'elle a avec Zeus, ne la considérant pas comme la fille de Déméter mais affirmant qu'elle est depuis toujours la déesse des Enfers.

Durant la Titanomachie (guerre entre les dieux et les Titans), elle suivit les conseils de son père et fut la première parmi les immortelles à offrir son aide à Zeus. Ses enfants se joignirent également à eux. En guise de récompense, Zeus invita les enfants de l'Océanide à demeurer dans l'Olympe pour toujours. De plus, son nom devint sacré et les dieux prenaient leurs serments les plus solennels par celui-ci. Quand un dieu portait serment par le Styx, Iris y puisait de son eau dans une coupe d’or. Quiconque commettait parjure buvait cette eau, perdait la voix et le souffle pendant une Grande Année, soit neuf ans, et se faisait bannir du conseil des dieux pour neuf autres.

Zeus jura d’accorder à Sémélé ce qu’elle désirait et du s’y plier, ce qui causa la mort de celle-ci. Hélios fit une promesse similaire à Phaéton, lui causant aussi la mort. La légende veut également que toute partie du corps qu’on y plongeait devenait invulnérable. Aussi, Thétis plongea-t-elle son fils Achille dans ses eaux et il ne resta vulnérable qu’au talon, la seule partie que Thétis n’avait pas submergée puisqu’elle le tenait par le pied.

On dit que les Aloades, ayant brisé un serment fait par le Styx, reçurent un châtiment exemplaire, celui de rester attachés dos à dos à tout jamais, dans le vent et les ténèbres.

Styx est une rivière qui séparait le monde terrestre des Enfers en l'entourant neuf fois. Le Styx, le Phlégéthon, l'Achéron et le Cocyte convergeaient au centre du monde souterrain vers un vaste marais. La croyance populaire disait qu'on pouvait le traverser sur un bateau conduit tantôt par Charon, tantôt par Phlégyas, mais la plupart des traditions affirment que le premier faisait plutôt traverser l'Achéron et le second, le Phlégéthon.

L'Achéron :
Achéron était le fils du Soleil et de la Terre. Il fut changé en fleuve par punition, car il avait fourni de l'eau aux Titans durant la guerre qui opposa ces derniers aux Olympiens. Il prend sa source en Laconie et disparait dans les environs du cap Ténare, reputé pour être l'une des entrées infernales. On devait le traverser, sur la barque de Charon, afin d'accéder aux Enfers, et après être passé sur l'autre rive, le retour n'était plus possible (seuls quelques héros en revinrent). Il est représenté sous la forme d'un vieillard portant un vêtement trempé dont l'un des attributs est le hibou. L'Achéron, dont les eaux coulent en partie à la surface, empoisonne les mortels qui voudraient boire son eau.


Le Cocyte :
Le Cocyte est un affluent de l'Achéron. C'est sur ses rives que doivent attendre les âmes privées de sépulture avant de comparaître devant les juges qui statueront sur leur sort définitif. C'est un fleuve impétueux qui entoure le Tartare de ses eaux, et on dit que son cours est formé par les abondantes larmes versées par les âmes mauvaises en repentir. Non loin de ce fleuve, on trouve la Porte des Enfers, faite d'airain et maintenue en place par des gonds du même métal.


Le Phlégéthon :
Le Phlégéthon, tout comme le Cocyte, est un des affluents de l'Achéron. Ce fleuve auquel on attribue les qualités les plus nuisibles est constitué de flammes et entoure la Prison des Méchants. Il est assez long et coule dans le sens inverse à celui du Cocyte.


Le Léthé :
Ce fleuve-ci est particulier : les âmes des Justes, quand elles jugeaient bon de quitter les Champs-Élysées (que l'on pourrait assimiler au Paradis judéo-chrétien), devaient en boire les eaux qui avaient la faculté d'effacer presque entièrement la mémoire de celui qui s'en abreuvait. Après cela, elles pouvaient repartir à la surface et intégrer un nouveau corps pour recommencer une vie humaine, vierge de tout souvenir. Quelques-uns de ces souvenirs, cependant, subsistaient. Le Léthé est aussi appelé "Fleuve de l'Oubli".



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MessageSujet: Re: les Enfers   Ven 28 Mar - 13:49

Dans la mythologie grecque, Cerbère fils de Typhon et d'Échidna, est un chien monstrueux à trois têtes (50 suivant Hésiode, 100 chez Horace). D'un aspect colossal, il avait un cou hérissé de serpents et ses morsures étaient venimeuses.

Cerbère, gardien de l’entrée des enfers, posté près du Styx (un des fleuves des enfers), est doté de dents terribles, et de venin à la place de la salive.

Il interdit l’entrée des enfers aux vivants, et empêche les morts d’en sortir.

Monstrueux et terrifiant, Cerbère est un gardien inflexible.


Plusieurs héros parviennent pourtant à déjouer sa vigilance, voire à le vaincre.

Orphée, décidé à sortir des enfers sa femme Eurydice, morte d’une morsure de vipère, parvient à le charmer en chantant et en jouant de sa lyre.

Héraclès, chargé de ramener le terrible chien à Mycènes (c’est le dernier de ses douze travaux), en obtient l’autorisation d’Hadès, dieu des Enfers, à condition qu’il puisse le vaincre sans employer aucune arme. De fait, Héraclès parvient à capturer Cerbère à mains nues. Parvenu à Mycènes, le monstre contamine de sa salive empoisonnée des plantes, que les sorcières utiliseront ensuite pour leurs propriétés maléfiques. Cerbère est rendu à sa tâche de gardien des enfers quelque temps plus tard.

Dans la mythologie romaine, Psyché, qui doit se rendre sur les ordres de Vénus auprès de Proserpine (reine des enfers), amadoue Cerbère pour entrer, puis pour sortir, à l’aide d’un gâteau au miel. Énée, lui, l’endort grâce à une pâte soporifique qui lui a été offerte par la sibylle de Cumes, Déiphobe.


Si on lui attribue parfois cinquante, voire cent têtes, Cerbère est plus généralement représenté doté de trois têtes. Des serpents hérissent son dos et son cou, et il peut posséder une queue de dragon.
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